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“达” 的本义是通畅,到达。《说文》 : “达,行不相遇也。从辵(读chuò) ,羍(dá)声。《诗》曰: ‘挑兮達兮。’ 达,達或从大。或曰迭。” 这里的 “行不相遇” 指大道宽畅,行人互不相阻; “達或从大”是甲骨文的写法; “或曰迭” 是 “迭” 中的 “失” 与 “达” 中的 “大” 在甲骨文中形近而混淆。 “达” 字甲骨文1写作 “” , 左边的 “彳” (读chì)是 “行” 的省文,表示路口或行走义; 右边是一正面人形,表示一人在大道行走。 此字当是 “达” 的古代简化字。 甲骨文2下加代表脚的 “
”(趾) ,以强化走义。金文1-3在甲骨文的 “大” 下加 “羊” ,写作 “羍”(读dá)。小篆将金文的 “彳” 和 “止” (趾)合成 “辵” ,即后人俗称的“走之” ,成为《说文》所说的 “从辵,羍声” 的形声字。隶书(汉《华山庙碑》、 《樊敏碑》 )写作“
”或“
” 。 可以清楚地看到由古文向今文演变的轨迹。
图为 “象形字书画” 造形
【酉集下】【辵字部】
见“达”。
【廣韻】唐割切【集韻】【韻會】陀葛切,𠀤音薘。
【玉篇】通也。
【書·堯典】達四聰。
【禮·禮器】君子之人達。
【左傳·昭七年】其後必有達人。
【註】知能通達之人也。
又通顯也。
【孟子】達不離道。
【又】達則兼善天下。
又薦也,進也。
【禮·儒行】推賢而進達之。
【前漢·黃香傳】在位多所薦達。
又生也,遂也。
【詩·周頌】驛驛其達。
【註】苗生出土也。又【商頌】莫遂莫達。
又徧也。
【書·召誥】則達觀于新邑營。
【註】通達觀之,言周徧也。
又宜也。
【詩·商頌】受小國是達,受大國是達。
【註】言無所不宜也。
又皆也。
【禮·禮器】君子達亹亹焉。
【註】達,猶皆也。
又專決行事曰專達。
【周禮·天官·小宰】大事從其長,小事則專達。
又以物相將曰達。
【周禮·夏官·懷方氏】達之以旌節。
【註】達民以旌節,達貢物以璽節。
又從入曰達。
【書·禹貢】達于河。
又夾室也。
【禮·內則】天子之閣,左達五,右達五。
【註】達,夾室也。各有五閣,以庋食物也。
又窻牖也。
【禮·明堂位】刮楹達鄕。
【註】每室八窻爲四達,天子之廟飾也。
又小羊名達。
【詩·大雅】先生如達。
【註】羊子易生,無留難也。
又州名。
【字彙補】梁萬州攺通州,宋攺達州。
又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他達切,音闥。
【集韻】行不相遇也。
【正韻】挑達,往來相見貌。
【詩·鄭風】挑兮達兮。
【註】挑,輕儇也。達,放恣也。 【集韻】或作达。