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• 《說文》報也。从言。胃聲。

• 《字源》形声

《說文》：「謂，報也。从言胃聲。」段玉裁注：「蓋刑與罪相當謂之報。引伸凡論人論事得其實謂之報。謂者，論人論事得其實也。」

　　「謂」又表示告訴、稱呼。先秦至漢代多以「胃」為「謂」，不從言。參見「胃」。又通作「為」，《鹽鐵論．憂邊篇》曰：「有一人不得其所，則謂之不樂。」133 字相關漢字: 胃,為

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【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤于貴切，音胃。

【說文】報也。

【徐曰】謂之是報之也。

【廣雅】說也。

【廣韻】告也，言也。

【增韻】與之言也。

【易·乾卦】何謂也。

【疏】假設問辭，故言何謂。

【詩·召南】求我庶士，迨其謂之。

【傳】但相告語而約可定矣。

【左傳·昭八年】子盍謂之。

　又【韻會】事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。

【莊子·齊物論】今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。

【前漢·景帝紀】姦法與盜，盜甚無謂也。

　又【正韻】非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》謂行多露，《小雅》謂天蓋高之類，是也。稱其言，亦曰謂。《論語》此之謂也，其斯之謂與，是也。又【正字通】援古釋義而言亦曰謂。《易·臨卦》大君之宜，行中之謂也。《禮·樂記》明聖者述作之謂也。

　又【爾雅·釋詁】勤也。

【詩·小雅】心乎愛矣，遐不謂矣。

【箋】謂，勤也。勤思君子也。

　又【廣雅】使也。

【玉篇】信也，道也。

　又姓。

【萬姓統譜】宋有謂準，太平興國登科。

　【說文】本作𧬴。